解读鱼纹葫芦瓶：神秘的鱼纹和曼妙“广场舞”

总有一些事儿，能让您惊叹不已，感到不可思议。

比如，7000年前，仰韶先民竟然在没文字的情况下，充分发挥自己的想象力，创造出了的彩陶艺术。即使在今天看来，仰韶先民在远古时，能制作出如此精美的彩陶，简直是一种奇迹。

在仰韶文化遗址的考古发掘中，除了让人过目不忘的彩陶经典小口尖底瓶外，以鱼纹、葫芦等为特征的彩陶葫芦瓶最为常见了。

在几乎所有的仰韶文化遗址，都有大量彩陶葫芦瓶出土，更让人感到神秘的是，这些葫芦瓶上还有各式各样彩绘，除了常见的人神、动物、植物外，还有神秘的天地、日月、星辰等，由具象到抽象，由写实到会意，自发现彩陶开始直到今天，考古学家对它的研究一直没有中断过。

作为彩陶最重要特征的彩绘，葫芦瓶上的鱼纹彩绘，出现的频率最高，而这些也进一步佐证了，早在7000年前甚至更早，以鱼纹为特征的彩陶，就已经成了仰韶先民们喜闻乐见的生活用器了。

那么，在仰韶彩陶上怎么会有如此多的鱼纹呢，仰韶先民为何对鱼、鱼纹等怎么会如此情有独钟呢？

奇特诡异的鱼纹

据一些考古专家学者推测，仰韶彩陶上之所以会出现众多的各式各样的鱼纹，与仰韶先民们所处的生活环境，自然是分不开的。
早在7000年前，生活在黄河流域的仰韶先民们，大多依山傍水而居，农业不够发达，渔猎是主要生存手段，这样一来，仰韶先民崇拜他们赖以生存的食物来源，也是一种必然。



在长期的渔猎生活中，鱼成了仰韶先民们的主要食物，于是，在仰韶先民的工作生活中，大都可以找到鱼的踪影，比如，因仰韶先民对鱼的热爱和崇敬，把生活中常见的鱼的形象，以各种富有变化的手法，直接创作到了各种彩陶上。

虽然这些细节，看起来很简单，但却凝结了仰韶先民在长期劳作中的经验、创造力，虽然在仰韶先民来说，这只是一小步，但从华夏文明漫长发展进程来说，绝对是不小的进步。

其实，早在7000年前，已经广泛存在“鱼崇拜”思想了。

尤其是在仰韶文化半坡类型中，几乎所有的彩陶，都有鱼纹，且各式各样，让你眼花缭乱，仰韶先民利用抽象变形的手法，以对称的菱形装饰，既简洁又美观，虽然仅有寥寥几笔，却画得神态生动、情趣盎然、活灵活现，富有生活情趣，其精湛的艺术表现，几乎达到了一个极高的程度，这是其他文化类型彩陶，都无法与之媲美的。



其实，早在7000年前，仰韶先民生活的黄河流域的，已广泛存在“鱼女神崇拜”了。

仰韶文化遗址出土的彩陶鱼纹葫芦瓶、人面鱼纹彩陶盆等彩陶，以鱼纹为主题的各种图案，反映了当时人们期盼获得更多鱼的美好心愿，而广泛存在的鱼女神崇拜思想，对当时的人类思想活动，具有很重要的支配地位，而彩陶鱼纹就是女神崇拜的有力证据。

彩陶鱼纹葫芦瓶反映了仰韶先民们的想象力与艺术创新意识，成为中华文化发展不断汲取的艺术源泉，奠定了我国黄土核心区域生活器皿风格的根基，对我国7000多年来的农业经济社会的生活器皿的发展，产生了重大的影响。

彩陶上有众多的神秘彩纹，除了常见的鱼纹外，生动活泼的“舞蹈纹”，更让人感到既新奇又神秘。接下来的问题是，仰韶先民们借“舞蹈纹”，到底想表达什么样的含义，传达怎么样一种讯息呢？

曼妙的“广场舞”

彩陶上，五人一组的“广场舞”，动感十足，极具个性。

在舞蹈纹画面中，形象大致是相同的：椭圆形头部，右侧下垂一发辫状物，枣核形身躯，双手伸向两侧，分别与相邻的人牵连，双腿微微分开，下体左侧斜出一尾状物。她们裸体牵手而舞，头上戴着一种诡异的面具，身后还系了一条野兽的尾巴。

这些打扮离奇的仰韶先民，究竟是一种什么身份呢？

对彩陶上的曼妙舞蹈纹，考古学家们各有各的解读。有的想到了《山海经》记载的西王母，认为这就是民间传说中的“王母娘娘”；有的根据表现的形式和内容认为，这只是一种仰韶文化时期流行的祭祀舞蹈，或者说是图腾舞蹈，那身打扮像氏族的图腾兽；有的说是仰韶先民狩猎归来的庆功会，手牵着手的动作像在重演围追猎物的情景，也就是所说的“狩猎舞”；还有的说是一种祈祷生殖繁盛、作物丰收的宗教仪式…

对彩陶上舞蹈纹含义的理解和推测，也许不能说是完全切合仰韶先民创作的初衷，但是，只要严格地遵循器物纹饰的本来面目，不管它多么神秘、复杂或者怪异，它们是能得到比较接近的解读，或合理的解释。

众所周知，舞蹈属于一种“非物质文化遗产”，很难通过一种物质实体而长久保存，而彩陶上创作的舞蹈纹，对我们研究仰韶先民的文化、生活习俗等，就显得格外重要了。



精美绝伦的彩陶，神秘的纹饰，仰韶先民们的智慧与才智，创造了丰富的物质文化和精神文化，让仰韶文化成为华夏文明的第一缕曙光。

 然而，过了7000年后，让仰韶先民们想不到的是，自己创造的仰韶文化，仍具有强大的生命力、蓬勃的活力。

若谈起仰韶文化的活力，仰韶文化的传承、创新，就绕不开来自“仰韶文化圣地”渑池的一家酒企。

这故事得从1952年说起。这一年里，渑池有个叫白福的，从小泡在仰韶文化里，深受彩陶文化的影响，为了传承仰韶文化上做点事情，就研发出了“仰韶白干酒”。1975年春，原有的“仰韶白干酒”，进行产业扩建，成立仰韶酒厂。

然而，让白福没有想到的是，就是这家名不见经传的小酒企，竟在一段时间的厚积薄发，成迅速就了一个文化创新传承的经典。
2004年8月，侯建光接任仰韶酒业董事长。

接任后，这位中国最懂酒的董事长，毅然扛起了弘扬仰韶文化的大旗，创新性的将仰韶文化与仰韶酒放在一起，进行了一次深度融合的“化学实验”，尤其自2008年，结合了彩陶文化和现代制陶工艺的彩陶坊酒正式上市。

自彩陶坊上市后，迅速在中原市场上，掀起了一阵强劲的“彩陶风”。

更让业界惊喜的是，彩陶坊的走红，让仰韶酒业底气更足了，于是，便开启了产品战略升级转型的风潮。

在高速增长的10年后，为了抢占次高端市场、高端市场，仰韶彩陶坊天时进行了裂变出了天时日月星，完成了产品的一次升级。