一字观想

糖酒快讯2024.06.13

文 | 贺勋

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记载中晚唐时期野史逸闻的《悠闲鼓吹》中讲到，张旭任苏州常熟尉时，批示一个老人的状纸几天后，老人又带来诉状求批示，旭不胜其烦，怒喝来由。老人如实相告实乃示状笔迹奇妙爱不释手，可放在箧笥收藏起来，故才“屡扰公门”。

字是真好，老人是真有眼光。

后来张旭如日中天，与怀素并称“颠张狂素”；其草书与李白的诗歌、裴旻的剑舞被御封为“三绝”；又与贺知章、张若虚、包融合称“吴中四士”。

那么重点来了，群众的眼睛就是雪亮雪亮的，晓得好坏，不用“专家”吆三喝四；再就是在不自觉的书写中自然流露的性情往往能打动人，没有炫耀，不会故弄玄虚。

不得不说，在书写中炫技是让人看着非常不舒服的事情，好比一个演员的表演夸张、痕迹太重让人倒胃是一样的。所以，李太白能写出“清水出芙蓉，天然去雕饰”这种对审美具有高度概况的句子，“诗仙”名称的确不是浪得虚名。我们看天下第一行书《兰亭序》以及排行老二的《祭侄文稿》就知道，漏字、圈改、捂疤疤都无法掩盖其作品的霸主地位，原因就是率直、真性情的流露乃是人间至善之美味，人见人爱。

张旭《李青莲序》作品局部：李太白冬夜于随州紫阳先生餐

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不炫技的故事接着摆下去。说的是书法家于右任先生有感于某些人不讲武德，破坏环境卫生，遂大笔一挥书就“不可随处小便”贴在“案件”多发地。未曾想到，这幅字很快被人偷偷揭走，经重新剪裁装裱后，化身“小处不可随便”座右铭，被堂而皇之悬挂起来。词序一变，境界大开。厉害。

无独有偶，1985年，茅台酒易地生产试验鉴定成功，当时的国务院副总理方毅欣然命笔，题写“酒中珍品”四个雄浑儒雅的大字，“珍酒”之名由此题字中诞生。

方毅题字：酒中珍品

2022年，珍酒再放大招，品牌升级的同时推出独具审美意味的“珍体”字库，文化赋能美学助力中国汉字艺术。“珍体”有其神形兼具和独特的辨识率，由不得你不感叹一个酒企这种匪夷所思的神来之笔，既是智慧，也是远见，更是一段传奇，一段佳话。

“珍体”字样

我一直认为，民族优秀的文化基因一定在民间；而基因最好的传承在于商业化的模式、市场化的运用。书法艺术作为建基于汉字基础之上的对中国传统文化的美学表达，打开了中国艺术本源的空间，使得作为书法本源的汉字从书写进入到造型艺术，并向所有的艺术方式全面打开。“珍体”字库融合了瘦金体和《周礼》刻本，作为汉字与书法的延伸孵化，是一次非常有益尝试，意义重大。

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情感的赋予，就是事物的意义。没有情感，就是一张白纸。意义的事物在情感里的关系程度，就是意义的本身。一个书法家要领悟到书法的意义本相，自己必须成为一个有意思的人。唐朝书家林立、群星璀璨不是没有道理。其时书学理论家张怀瓘就提出了“书者，如也，舒也，著也，记也。”就是说，书法创作要如其所思所想；要散其怀抱；要给世间万物立名取义；要记往知来，把过去、现在、未来都变成书面的记载。

张旭也好，于右任先生也罢，能以平常心成就一代宗师，最终也是参透了看山是山，看山不是山，看山还是山的道理。表面上看，第一重山与第三重山相似，完成了一个循环。只是初始的山是事物的本原状态，最后的山是一种洞察世事后洗尽铅华返璞归真的物像。而中间的那座山，正如书读得越多，未知的世界越大一样，会让人内心博弈，产生否定之否定。

古人将书写的水平划了五个层级，佳品，逸品，能品，妙品，神品。对最高等级神品的定义是：平和简静，遒丽天成。前一句说的是心态，是书法家的思想境界，只有心到了笔才能到；后一句讲的是技法，一个有能力的书法家必然会将书写的技术层面转化为不着痕迹。