李渡宋宴?彭城怀古：真名士自风流

徐州，旧称彭城，自古彭城列九州。昔日楚风汉韵，湮迹于龙争虎斗的征战黄尘里，却长存于一方人文鼎盛中。

李渡酒，经由极盛赵宋文化蕴养而生，秉赋风雅。11月11日至13日，“李渡宋宴·彭城怀古”走进千年彭城，邀请本地合作伙伴、文化名流、企业家等共同参加。

这，是一次楚风汉韵与宋代风流的因缘际会。

游园

入夜，馆内的“李渡宋宴”四字，散着清光，简淡至极，正是宋人的品性。

赴宴的人越来越多，几位工作人员提着灯笼，引导着他们，游览李渡宋宴的开宴之地——张伯英艺术馆。

“张伯英先生精通文史、书法，独创了彭城书派，堪称民国大家。张伯英艺术馆的宗旨，是弘扬传统文化，馆内收集保存了先生大量的书法、碑刻等艺术品，以及民俗器物等文物，”工作人员说，“李渡宋宴，是在元代文物之上，融入宋代文化，我们彼此都有足够的历史人文底蕴，可以说是不同时代的艺术瑰宝和文化象征。”

李渡酒，有中国发现时代最早、遗迹最全、遗物最多、延续时间最长，且富有鲜明地方特色的古代烧酒作坊遗址——李渡元代烧酒作坊遗址。因其元代窖池，有八百年历史之久，李渡被誉为“中国烧酒祖庭”。

文化李渡将传统文化注入品牌基因，而此次的“李渡宋宴•彭城怀古”在徐州张伯英艺术馆举行，也秉承着李渡一贯的人文品格。

李渡宋宴，意蕴都藏在环环相扣的细节里，其色如瓷、其味似酒，它不动声色，却在暗中不断勾惹游人，由气场到景致，由服饰到器物，让人不由去探寻国宝李渡酒八百年的风姿绰约。

李渡国宝宋宴，被业界总结为“沉浸式体验”的极致殿堂。原理看似简单，却易学难工。毕竟，那些细节，不是造作，而是企业的底蕴、历史、文化生发而出，带着深深的历史烙印和自我品格。它是李渡与用户的连接方式，更是审美观念的投契与价值观的融合。

宴酣

入座，琴声渐起，又有清香绕梁。古琴清雅，声意悠然，可以入酒。

桌上的这瓶李渡高梁1308，金色瓶身，红色火漆封缄。2019年，这瓶酒在近两千款酒样中脱颖而出，拿下布鲁塞尔国际烈性酒大金牌奖。

早在2015的的时候，李渡高梁1955就与53度飞天茅同台竞赛，也获得过此奖项的大金牌奖。就此，李渡酒业成为中国唯一拥有2枚大金牌奖的白酒品牌。

他们中的很多人至今记得当初喝下第一口李渡高梁1308的感觉：纯净的口感让人惊叹，复杂的香味又让人讶异。那是李渡高梁1308典型的“一口四香”——端杯闻浓香，沾唇是米香，细品有清香，后味陈酱香。

有人为自己斟下一杯酒，每个人面前都放着一个自斟壶。桌上酒具器皿，皆是宋瓷制式，和李渡酒有着一脉相承的历史传承。

酒通神明，但所谓的神明，更像是内心的本我。尘世之中，人之性情，云遮雾绕，只有酒，这天地间的尤物，才让人更见赤诚。

“古代文人四雅，焚香、品茗、插花、挂画。”有人说，“我们是点茶、焚香、美食、美酒，还有琴乐助兴，也是风雅一场。”

彼时天色渐晚，秋风又起，好在炉火毕剥，身侧又有三五老友，和新交朋友，大家倒也不觉清冷。

“不到园林，怎知春色如许……”不知何时，台上换了演出。念白从戏曲演员口中念出，无比地缠绵悱恻，有人忍不住停箸倾听。

台上演出的昆曲是《牡丹亭》的《游园》一节。《牡丹亭》的作者汤显祖，正是江西临川人。他与李渡古镇、李渡酒同为临川人文风土之胜。

怀古

为了和全国各地的“国粉”们共同感受宋人极致的生活美学，李渡宋宴还会在南昌、长沙等地开宴。

李渡宋宴，显然不只是一场简单的宴席，而是李渡酒业的文化符号。一个有意思的问题是，虽然古窖池断为元代，但李渡酒，却由宋文化所蕴养而生，可为什么就是宋朝呢？

一个显而易见的答案是：江西，是赵宋时期最富庶、繁荣的地区之一，也在宋朝进入鼎盛时期。李渡，显然是宋时江西鼎盛的人文，以及富饶的风物之，而蕴养出的一瓶酒。但说到底，依旧是大时代成就的。

陈寅恪先生曾对宋朝有过极为精妙的评价：华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。对李渡而言，大概，只有在宋朝这样的鼎盛时代，才有生长一瓶好酒的土壤。

宋朝，是一个在历史上被后人严重误解且低估的时代。与历朝历代相比，它才是一个让所有中国人都自豪骄傲的时代——是中国历史上经济最发达、科技最先进、文化最繁荣的一个时代，也是最自由的一个时代。

正是因为这些，仅仅宋仁宗一朝，就出现了欧阳修、范仲淹、苏轼、富弼、韩琦、司马光、王安石、黄庭坚、秦观、姜夔、米芾、蔡襄、张载、程颐、富弼、韩琦、文彦博等。

这些光华璀璨的人物，集中于一个时期井喷式地出现，在中国历史上也并不多见。

宋朝，才是秦制以下的巅峰时代。

有人诟病宋朝优待文人，不重军事，甚至用钱买平安。恰恰是错了，这是典型的当权者思维——若汉武那般雄才大略，征战四方，开疆拓土，固然让人扬眉吐气，却忘了“一将功成万古枯”，忘了时代的一粒沙，落在任个一个个体身上，都是一座沉重的大山。

说到底，我们中的许多人，都只是平凡又平凡之人。

今天的我们，喜欢宋朝。大概，我们喜欢的不止是一个富庶的时代，更喜欢它的和平与安稳。

或许，是因为宋朝的文人士大夫，大多出身寒门，所以更有悲天悯人的情怀，更能体会民间疾苦，更清楚黎民百姓所求之安稳，更能从一个普通人的视角去探寻家国发展，也更接近今天的普世价值。

我们有很多喜欢宋朝的理由，尤其是登峰造极的审美，让后人惊叹，但最重要的，应该是宋朝的价值取向，更接近我们今天这个时代，国家、人民的选择。

这，不只是李渡生长的基础，也是李渡价值的选择，更是我们今天所有人的选择。